小尾指(青春路41期)

若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；
若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 (歌林多前書12:26)
　　我曾學過九年的鋼琴。有一次上鋼琴課時，看見老師的右手尾指包著紗布。
原來老師在練琴時，力度過甚，小指被鍵盤的反彈力震傷了，若不是親眼看見，真不敢相信。
結果那天老師就不能為我示範。如果老師硬要用其餘的四指來彈琴，用姆指食指倒還罷了，
如用上無名指的話，就會牽連到尾指的傷痛。結果老師被迫退“忍”江湖一個月。
　　一個毫不起眼的尾指，就搞得一個鋼琴高手“武功暫廢”，就算康復后也元氣大傷，
因凡鋼琴手若停止練琴一兩個星期，便見退步，何況一個月？況且震傷的尾指從此不能
恢復以往的力度，每下雨還會有“風濕”病。試想想，教會團契及弟兄姐妹之間有這樣的狀況嗎？
　　“若一個肢體得榮耀……一同快樂”又讓我想起鋼琴演奏。想想，如果有一位像貝多芬
一樣出色的鋼琴家，十隻手指能彈出清柔優雅，絕世脫俗的浪漫曲，也能彈出如狂風暴雨，
惊濤駭浪似的古典樂；當聽眾贊揚他時，是否會說：“嘩！您這十指好厲害，我能不能與
您這十指拍照留念？下次能不能請您這十指吃飯？”還是我們會直接贊揚這位鋼琴家，
請他本人喝茶吃飯？與他本人一同拍照留念？
　　其實重點在於手指並不能與身體分開而論；手指是身體一部份，眼睛、鼻子、
耳朵也都是。換句話說，每一個信徒，不論在哪一個事奉崗位，都屬耶穌基督的身體。
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。

文/嘉榮

我不知道这是不是爱....(from mycentre.)

曾经有这样一个故事：一天，在教堂里面与往常一样正在举行一次平凡的婚礼。牧师带上老花镜习惯性地开始了那句每个婚礼都不可或缺的问话：　　 “莫里斯先生，您爱您的新娘子吗” ？
　　“我……我不能肯定。”新郎莫里斯迟疑地说。
　　他的回答让在场的所有亲朋好友都为之震惊。过了片刻新郎自己打破了宁静，他说：
　　“我不知道自己爱不爱她，我只知道她在全心全意地爱着我，而我对她一直抱着一种无与伦比的依恋之情。从见到她的第一面起，我就知道，我的余生要与她拴在一起了……我不能想象真要失去她我的生活会变成什么样子。我仍然清楚地记得我们大学刚毕业时同甘共苦地度过的那些日子，我带着外出找工作未得的一身疲惫与沮丧回来时，她会端出仅剩的一块面包，并撒谎她已吃过而让我独享；当然我也记得自己没有钱给她买高档的服装与昂贵的手饰，她却穿着破旧的衣服安之若素；她背着我出去给饭店端盘子洗碗，回家来却仍强撑笑颜骗我在富人家里找到了家教的清闲工作。我只知道我将因她对我所赐的一切恩惠而感激她，我只知道我将用我的后辈子去为了她而努力奋斗……让她不必再次忍耐那些我们曾经为之忍气吞声过的呵斥与白眼。我不知道我的这种情感相比她的来说有没有资格叫做……所以我说我只知道她爱我，并不知道我是否是在爱着她。”
　　所有的人都沉默着。端庄文静的新娘眼里蕴含着晶莹、幸福的泪花。
　　这次是牧师打破了沉寂，他的脸慢慢地转向新娘：
　　“尊贵的小姐，请问，您爱莫里斯先生吗？”
　　“我……我也不知道”
　　她清了一下喉，继续说下去，
　　“我只知道他爱我。虽然他不能给我买汽车、别墅和高档服饰，而我到目前为止的渴望仍只是过上衣食无忧的生活，但他在我心中仍是最能干最无可替代的。我们没有汽车代步，但我们一起背着背包郊游却让我感觉快乐如在天堂……我知道现在我们仍然很穷，但我记得去年情人节时，他将一枝红玫瑰递给我时的那副又得意又调皮的神情，可又有谁知道，就为了买到花店里这最后一枝处理的玫瑰，他捏着仅有的50美分在店外的寒风中整整站了两个小时。我们是很穷，但我们有纯真的感情在，我相信凭他的才干，我们终有一天会过上幸福的生活。我将为了让他成功而奉上自己的一切。我也不知道这是不是一种爱，我不知道用‘爱’这个词来表达这种情感还够不够。”
　　新娘说完已是泪流满面，教堂再次静下来。
　　人们都以一种敬佩与祝福的眼光注视着这对患难与共的夫妻，默默地在心里为他们祈祷，祝愿他们恩恩爱爱、白头到老。新郎与新娘明明是在深深地爱着对方，为对方奉献着自己的一切，然而，他们却说，不晓得自己曾为对方所做的是不是爱，够不够爱的标准，总觉得对方对自己的爱太深了，难以弥补，留在记忆中的是对方的好，忘记的是自己的付出。
　　正如圣经有一句话说，“爱情，众水不能息灭，大水不能淹没”。(雅 8:7)
　　让我们把爱情的价值赋予神圣的永恒性！

爱情巧克力3

约会的目的与好处:
发现异性与自己的不同
自己对性的感受与自制力
进一步肯定对方是否适合自己

约会的负面倾向:
约会带来亲密却不一定有承诺
约会很容易跳过“友谊”的阶段
约会常把肉体关系当作爱
约会造成与群众孤立

约会当注意事项：
邀请上帝参与照你本相设立界限
不叫自己遇见试探
约会活动多样化、
创意化、
要继续保有现在的朋友网络

15－07－2007（杨传道分享爱情巧克力3的大纲）

異端、極端＆宗派林立

親愛的楊羊大哥：　
我是一位初信者，兩個月前參加了一個教會，但有其他基督徒朋友說那是個異端教會，因為那個教會很注重聖洗禮，信主不久後弟兄姐妹就非常急於要給我施洗，就算用家里浴缸施行洗禮也不要緊。請問這是否異端教會？我想知道何謂異端教會？為什麼基督教會有那麼多不同的派別，如長老會、衛理公會、浸信會、福音教會、神召會、真耶穌教會等，要如何分辨哪些是正派教會？它們的教義有些什麼不同？我應如何選擇適合的教會聚會？謝謝您給予指教。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　國建　上

親愛的國建：　　
你在信中的問題主要是提及何謂“異端”，
如何辨別異端及何謂宗派，基督徒何以宗派林立？　
　就讓楊大哥為你一一道來吧！
異端與極端　　首先我們先談談“異端”問題。
有兩個名詞我們要明白，即：異端與極端。所謂異端簡言之，
即是指持守並傳播一種與聖經及正統教會相違的思想或教導。
正統信仰與異端的分野在于，異端對聖經的曲解，
對核心教義（如神論、基督論等）的曲解及對道德標準的錯誤教導。
而極端則是指對聖經提及的一些事情（非核心教義）過于執著、堅持，狹隘性、片面性、字面性的加以強調、持守。如過度注重洗禮，認為相信與受洗是一定要同步進行與發生，如此才是救恩的真義！
因此認為不受洗表示不得救，所以急於給人施洗。
我們應知道信比受洗還重要，不可本末倒置（如你所說的個案）。
又如聖經提及講方言恩賜一事，因此便有教會視為規範，鼓勵、強調信徒一定要操練講方言一事，因為是重要的恩賜。這是極端的做法，因為講方言的恩賜不是人人皆有的，
更不是人人求則有的，它是聖靈隨己意賜給人的。　　
不冷靜思想、嚴謹思考、客觀地判斷，會使狹隘、片面的某些聖經教導擴大，
規範化，便易走上信仰極端化的表現，
這會帶來兩方面的危機：　1)極端很容易會演變成異端。　
2)會使信仰僵化、狹隘，造成排他主義。　　
我無法非常準確判斷你所提及的教會，是否異端教會，單從書面作初步判斷，
有“極端”的傾向。至于是否為異端教會，講台、主日學的教導，
該教會的宣言與標語是好的指標，可審視他們在基本真理與教義上是否正統。
宗派林立　　接下來的問題是何以宗派林立。　　
為何基督教有多宗派？這樣是否會帶來不合一、和諧的局面？
這也是曾令楊大哥困擾的問題，後來才明白這是歷史演進的必然過程。基督教在悠久的歷史中，流傳至 6 大洲的每一個國家和民族當中。
在這樣多元文化、政治、民族性等等的繁複處境過程中，
必然會產生各種不同的偏重點與特質，各有其理論及稱號，是自然不過之事。　
　再者更重要的是，不同的歷史時代處境常產生不同的需要，
而有同樣觀察的人就自然的聚在一起，以聖經的原則去回應，面對當時的挑戰和缺口，這樣就演變成各種不同的宗派名稱，成為該時代的“聲音”、價值及貢獻。　
　舉一、二例說明之。十六世紀初的宗教改革 (馬丁路德)是由于當時中古時期的宗教腐敗所引發的，馬丁路德的“四惟主義”（惟獨信心、基督、聖經、恩典）便再次重申了基督教真義，使教會能成功的脫離了羅馬天主教差不多整千年的偏差發展。
因此便成立了信義宗（因信稱義）或“路德”宗。　　
又例如有的主張說早期教會所採取的浸禮（全身浸入水中），來取代後世流行的洗禮（以水灑頭上），藉之清楚表達“與基督同死、同葬、同復活”的教義，故此宗派稱之為“浸信會”。　　　總的來說，從歷史角度來看，宗派的出現可說是無法避免、
無以厚非的。從我們中華文化的角度來了解便是“百花齊放”、“百鳥爭鳴”了。　
　因此，宗派不一定就錯，只要它不落入狹隘，唯我獨尊的“宗派主義”心態就行了。
　　最後要說的是“四海之內皆兄弟也”，不同的宗派教會也皆為“大公、普世教會”都是主里的家。如何選擇合適的教會，便是見仁見智的問題了。
只要其教義不要陷入極端或異端的光景中，而你又能適應其教導、禮儀、形式及有願意與肢體共生活，成長的正確態度，則那里都是合適的教會。
　　祝你　　　　教會生活愉快，　　　　
热愛基督的教會。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
楊羊大哥
（转载之青春路）

我的最爱

星期日，就是我的最爱！因为聆听神话语的时刻又到了。能和少年人一起成长、追求上进，这全是上帝的作为及看顾。感谢神！我在少团.....想想也快三年了。在当中，我看到许多少年人几乎都离开了。但在神的带领下，他们也渐渐地回来了。恳求神能让少年人知道，凡信主的，都必得救。希望更多的少年人都能归向主，让这诗巫市布满了基督徒的香气。少年人们，福少的大门永远为你们而开，欢迎你们参加！

（江宗波）

全新的我

从小，我就和爸爸妈妈一起去教堂。所以，我认为每个星期日到教堂去根本只是个习惯罢了。以前的我，虽然满口自称是基督徒，却连圣经都没好好地读过。但是，感谢主，让我参加了少团。或许在别人眼中，少团只是一个让人打发时间的聚会，但我却认为，少团是个温暖的家。还记得我刚升上少团时，总觉得不太能适应。因为在那里的人年纪都必我大，我也不敢主动去和他们说话，更别说是认识新朋友了。渐渐的，我发现少团里的契友们及顾问们都很热情。每当我独自一人坐在角落时，他们总会靠近我，与我聊天。虽然慢慢地我认识了几个新朋友，但我还是不敢主动。直到去年年尾的生活营，我和许多契友们一起到泗里街广恩退休中心去。在那里，我们一起生活、学习及玩游戏等。虽然只是短短的三天，但神却让我得到了许多意想不到的收获，并拉近了我和其他契友的关系。

此外，神也带领我参加少年诗班，起初，当我知道少年诗班练唱时间是星期六晚上时，我就想要打退堂鼓了。毕竟星期六晚上的美好时光，怎能就这么浪费呢？我不断地挣扎，但最后还是被朋友“拉”去了。但现在，我并没有后悔参加诗班，反而感到很庆幸，因我能用歌声来表达耶稣基督的爱。

参加少团真的让我改变了许多。我更深深地了解到主对我们的爱是何等地高深。因为神的爱，才能让一个不敢开口说话的我，如今，变成了一个对神充满希望的人。我愿意献上自己当作活祭，不断地为主事奉及成长。

所以，迷失的少年人，就让我们一起归向主吧！
（陈佳妗）

一首歌

在2005年11月尾，少年诗班举办了一个生活营。那是一个三天两夜的生活营，地点是民都鲁。在这个生活营里，我学习了一个非常宝贵的功课。

我想，唱歌是每个人天生都会的一个本领吧！不过，当你在唱一首歌时，你是否只是随意的唱唱呢？还是你真的有去细细的思考歌词里所要表达的意思呢？

我一向来在唱一首歌之前，一定会听听看那首歌合不合我的胃口。如果合，我就会很努力的去学好它。然后在近期之内，我的朋友们就会常常听到我在哼着同样的一首歌。相反的，如果不合我的胃口，我就会把它放在一边，瞄都不瞄它一眼。

不过这样的情况不会持久。因为如果每天都听着同样的歌，很快就会烦厌了。所以，我喜欢的歌，时不时都在换。这首歌听讨厌了，就换另外一首歌，我觉得这是理所当然的。

但是，经过了龚紫阳神学生的分享，我才发现到，原来我一直以来都是错的。在分享过后，我们唱了一首歌《我需要有你在我生命中》。还没唱之前，他叫我们在唱的当儿，也思考歌词里的意思。在唱的同时，我也回想到许多过去的事情。我觉得非常内疚，非常对不起我们的上帝。因为我们唱的每一首诗歌，都是他要跟我们说的话，而我们却不好好聆听他的话。

直到现在，在唱每一首歌时，我都会仔细地思考歌词里的意思，全心全意地来敬拜我们的上帝。不知你是否也和我一样呢？
grapesnoopy

Antara Cinta dengan Kawan...

Satu hari CINTA & KAWAN berjalan dalam kampung... Tiba-tiba CINTA terjatuh dalam telaga... Kenapa?? Kerana CINTA itu buta.. Lalu KAWAN pun ikut terjun dalam telaga... Kenapa?? Kerana... KAWAN akan buat apa sahaja demi CINTA !! Di dalam telaga CINTA hilang... Kenapa?? Kerana... CINTA itu halus, mudah hilang kalau tak dijaga, sukar dicari apatah lagi dalam telaga yang gelap...Sedangkan KAWAN masih lagi tercari-cari dimana CINTA & terus menunggu.. Kenapa?? Kerana... KAWAN itu sejati & akan kekal sebagai KAWAN yang setia...kan ?? so, hargai lah KAWAN kita selagi kita terasa dia BERERTI....Walau anda punya couple, teman still paling setia. Walau kita punya harta banyak, teman still paling berharga!!!

耶稣基督我救主

我参加福源堂少年团契已有一年多。直到今年，2006年才入会成为少团会员。看见小六生的来临，感觉离开少团的日子近了。要是我不把握机会，恐怕机会就会溜走了。耶稣为我们钉在十字架上流出宝血，洗净我们一切的罪，使我们能够得救，这么大的牺牲，我们该如何他呢？唯一的办法就是相信他，献上自己，并且事奉他。我们要口里成人，心里相信他是我们的救主耶稣基督，一生一时跟随他，脚步不离。在事奉的当儿，偶尔会砰到属灵的战争，但我们要依靠、祷告并寻求神，求他带领。

我能够参加这次了两天一夜的训练会，都是神的恩典。起初，学校在放假期间有舞蹈练习，是非去不可的。但我每天都向神祈求，因为这是一个很难得的机会，错过了就再也没机会了。所以我求他成全我，并照他的旨意行。结果他垂听了我的祷告，让我能够去训练会。

8月22日（星期二），上午的天气非常爽朗，而我们也平安抵达百周年纪念园。这次的训练会共有四十多为参加者。我很感谢神赐给我们这么美好的大自然、舒适的环境中学习并聆听。我很庆幸被分配到意见面对湖泊的房间，而且室友都很友善。安顿后，我们便去湖边进行放鱼仪式。美英牧师说要是不信靠神，就偏离主道，让魔鬼留地步，就像鱼被放在一个大空间时，游向不同的地方。

美英牧师在这两天里分享了如何得自由的七个弃绝与选择：
1. 弃绝假冒，转向真实
2. 弃绝谎言，选择真理
3. 弃绝憎恨，选择饶恕
4. 弃绝悖逆，选择顺服
5. 弃绝骄傲，选择谦卑
6. 弃绝捆绑，选择自由
7. 弃绝默从，选择弃绝

希望这七个弃绝与选择能成为我们每日生活中所学习的功课。

这个训练会让我体验了祷告的大能。圣经说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”只要你诚心祈求，神必垂听。就连不可能的事都变成可能了。靠人凡是不能，靠神凡是都能。神也是一位24小时的聆听者。有任何的烦恼或喜乐都可与他分享。

此外，一本小小的四大属灵的定律手册更成为传福音的方法。相信大部分的人怕传福音时被拒绝吧！但是她们拒绝的是神而不是我们。我们只要依靠上帝，以祷告为一切的开始，并吸取经验，尽好本分就必定成功。

这次的训练会让我更了解少团的行政组织与职责，并且得知领唱与祝唱的重要性。诗琴、鼓手、吉它手也非常重要。缺少了一个就不会是一个完整的敬拜赞美。更重要的是在领唱、助唱、诗琴、鼓手、吉它手之间都必须有默契。

通过这次的训练会，我也学会了要攻克己神，叫身服我。参加一个团体活动，守纪律及守时是分场重要。要知道时间过了就回不去了。过了2006年8月22日就没有第二次了。

少年人们好像也很惧怕面对感情上的问题及创伤，想必都有自己仰慕的异性吧！牧师及顾问也劝勉少年人们不要太快坠入爱河之中。少年人不要凭感觉，冲动作决定，若是真谈恋爱，请邀请主介入当中。少年人现在最重要的是学业，少年人也渴望爱人或被人爱。若是有淫念或欲望，都要奉主的名断开。无论什么时候想到他/她的一举一动，要赶快想神，求神帮助。我们不要凭肉体的感觉及需要，因为我们是天父用重价赎回来的。我们的身体是圣灵的殿，不可玷污它。等预备好心，有能力了才谈恋爱也不迟。在这之前也别忘了祈求神为你找他所为你预备的伴侣。我没有后悔参加这次的训练会。在这个训练会里认识了很多心朋友，也成长了许多。

少团其实是一个可以让你轻松的地方，没有你们想象中的严肃。因为我们事奉的是神不是人。要人服事你，就要先服事人。来到少团，它使你不戴假面具，真诚待人。当你真正投入唱诗歌时，你会感觉带无比的轻松自在，没有任何烦恼，那些烦恼仿佛一时之间消失，抛在脑后。这也是我喜欢敬拜赞美的原因。我们在神面前要先认罪并悔改，这样我们圣洁的赞美才能到达父那里去。敬畏耶和华是智慧的开端。耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”

亲爱的少年人，别再犹豫了，快来加入我们，接受主耶稣成为个人的救主，才会有永生。少年团契等着你们。因为人子降临的时候快到了。
（何玲玲）

主的爱

我来自一个基督化家庭。自小就参加主日学和诗班。随后，我升上了少年团契。我喜欢团契里的生活，也喜欢和大家一起唱诗赞美神。赞美时光时，我看到许多少女人都很愿意张开他们的口来赞美神，那时，我真的非常感动。感谢神看顾我们，让我们都能来到主面前来事奉他。在团契里，我也学会了不生气，凡是宽恕和感恩。记得有一次，我朋友说了一些令我很生气的话，我当时真的很想骂他们，不理他们，但突然“不可含怒到日落”这句话浮现在我的脑海中。渐渐的，我的气消了，也原谅他们了。

后来，我也从儿童诗班升到少年诗班。刚开始时，我不想去，因为我听说少年诗班的指挥很好，不过很凶，而且很喜欢抓一个一个人出来唱歌。但是，当我去时，我发现她的确是一个很好的指挥，而且一点也不凶，还很可爱呢！渐渐的，我也喜欢上少年诗班了。在那里，我学习到了，我们献唱并不是要唱给会众听，而是唱给我们的天父听，所以我们一定要全心全意事奉主，不要抱着玩玩的态度。此外，指挥也鼓励我们学习读经。可是，我读了几天后，就放弃了。但后来，指挥向我问起时，我很羞愧。我责怪自己为什么不能抽出一点时间给神。所以，从那天起，我每天睡前都会读经。

我也时时藉着祷告倚靠神。因为我知道藉着祷告就有能力，上帝一定会帮助我的。每当我遇到困难时，我都会祷告，求神帮助我。有一次，我身体很不舒服，我妈妈便叫我手按在胸前，求神医治我。我就把手按在胸前，向主祷告。求神让病痛从我身上离去。当我祷告完后，我发现我的身体没有不舒服了。感谢神，因为他时时都聆听我的祷告。

我要一生跟随神、服侍神，因为他以完完全全的爱来爱我们每一个人。我也希望更多人能跟随主。

（陈佳遥）

学会宽恕

本来我是不会写这见证篇的。就是上帝在我生命中做了改变后，我才想要写这篇见证篇。怎么说上帝在我生命中做了改变呢？我有参加一个会员训练营，在会员训练营的前一个晚上，我生了病，而且是很严重的。当时，我想如果一直是这样那我就不去训练营了。当时不知道为什么我生病还能玩电脑。我想这应该是魔鬼要让我病得更严重，让我不能参加生活营。但是我要感谢主让我玩电脑时睡过去了。不知道是几点，我吃了药之后就去睡了。还没睡之前呢，我向上帝祷告，如果上帝要我去训练营的话，就会让我的病有好转。第二天，我的病真的有好转这就是见证上帝真的有垂听我们的祷告。过后，我就从福源堂出发到百周年纪念园。到了那里给我第一个感觉就是神真的很爱我们，祂创造了这么美的风景给我们，还赐给我们新鲜的空气。

在这次的训练营，我们的美英牧师对我们传了很多神的话语，让我最深刻的就是要宽恕别人。我自己有讨厌过少团里的某某人。可是自从听了美英牧师所说的话，我就原谅这位某某人了。美英牧师说，如果你讨厌这个人，你又能怎样呢？难道你要报复？就算你报复了，你又会得到什么？就是这两句话让我体会到神。我们犯了这么多罪，神都能宽恕我们。为什么我们不能宽恕其他人呢？神就是这样在我生命中做了改变。感谢上帝能让我在训练营学会了宽恕别人。
（黄仁源）

時間與機會 Time & Chance

傳道書有一段這樣的話：「日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」最後一句在英文聖經裏面是"for time and chance overtake them all."

　　「快跑、力戰、智慧、明哲、靈巧」代表眾人所追求的高質素知識、技能、才華，或各種傑出優質的表現。然而，「未必能贏、未必得勝、未必得糧食、未必得資財、未必得喜悅」，卻道出了人生的奧祕──就算萬事俱備，人也未必能事事心想事成。

　 　人類常常忽略生命際遇中的──時間與機會，不一定全在人的掌控之中。所以簡單來說，這世上沒有人是「贏定」或「輸定」的，因為我們永遠不知道在下一秒， 會有什麼事情侵襲我們。意思也就是說，無論來到人生的哪一個關口，都不可輕易驕傲或放棄。無論是成功或失敗，都必須帶著敬畏的心，繼續負起責任，在未知的 時機來到之前，做好這一刻的我與本分。誰肯定下一刻不會天翻地覆？

　　積極看待時間與機會，人生會遇到驚喜、訝異、讚嘆、感謝、歡樂，生命的果子包括從容、謙卑、寬大、信心、盼望。

　　消極看待時間與機會，人生將充滿抱怨、失望、憤怒、暴戾、痛苦，生命的果子則是急躁、傲慢、自大、偏執、記恨。

　　無論世情如何，每天做好本分與努力，至於明天如何，且帶著一顆恭敬的心，等候新的時間與機會，為自己開放多一點有彈性的空間，迎著爭戰踏步上吧。

文： 盧美玲（寄自香港）